توجه                                                                      توجه

از این پس در این مکان مقالات مربوط به واحد درسی مبانی برنامه ریزی درسی در حیطه موضوعات مربوط به نظام های آموزشی کشورهای جهان ، تربیت های کشورها ی مختلف و ... که توسط دانشجویان محترم رشته های حرفه و فن،علوم تجربی،تربیت بدنی و آموزش ابتدایی جمع آوری شده اند قرار خواهد گرفت.

مسئولیت کلیه ی مطالب درج  شده در هر پست  بر عهده ی تنظیم کنندگان آن مطالب می باشد که نام آن ها در ابتدای هر پست درج شده است و مدیر وبلاگ صرفا نقش ثبت کننده ی مطالب را بر عهده دارد.

سوالات کنفرانس های ارائه شده در درس سازمان مدریت

 سوالات کنفرانس های ارائه شده در درس سازمان مدریت

 زیر نظر استاد محترم : سرکار خانم مقدم

جمع آوری توسط دانشجو: ملک پایین رشته استثنایی

این سوالها از طرف گروههای دانشجویی(رشته های دبیری حرفه فن – علوم تجربی – کودکان استثنایی – اموزش ابتدایی) طراحی شده و مسئولیت صحت سوالها به عهده گروه است. سوالها ممکن است تکراری باشد و رعایت توالی در آنها نشده باشد.

 ۱)به اعتقاد پست مدرن ها ،کدام روش تدریس را میتوان جایگزین روش علمی دانست؟

       روش عینی

v    روش ساخت شکنی

         روش تعامل گرو ها

         روش تمثیلی

2) کدام یک از ویژگی های پست مدرنیسم نمیباشد

          مخالفت با رشد اقتصاد

v    ثابت بودن هدف های سیاسی

          رد عقلگرایی و روشن فکری

         نفی دولت

3) نظریه (تئوری بستگی دارد) به کدام مدیریت برمیگردد؟

v    اقتصادی

         ماتریسی

        مدیریت تغییر

        مبتنی بر فرایند و نتیجه

4)تفاوت مدیریت اقتصادی در سلیقه در چیست؟

v    تصمیم گیری بر اساس اصول مدیریت نه سلیقه شخصی

         سلیقه شخصی و تفکرفرد عامل اصلی در مدیریت اقتصادی است

         تصمیم گیری بر اساس تجزیه و تحلیل و سپس تصمیم گیری شخصی است

5) مهمترین معیارها در نظام مدیریت عمومی چیست؟

         نحوه تاثیر نظام بر رفتار جامعه

         اهداف و ارزشهای اصلی نظام

         توزیع وضایف و مسئولیت ها

v    تمام موارد

6)کدامیک جزء چالش های مدیریت برمبنای نتیجه است؟

          قدرت خلاقیت و ابداع

v    وجود سلیقه های مختلف در ارزشیابی

          ارتباط داخل گروهی و کار گروهی

          توسعه انجام کار و توافق متقابل

7) پست مدرنیسم ابتدا در چه حوضه ای شکل گرفت؟

          فیلم و رمان

v    معماری

         ادبیات

         فلسفه

8)کدام گزینه جزء ویژگی های پست مدرنیسم نیست؟

         نفی دولت

         نسبیت اخلاق

         متغییر بودن هدف های سیاسی

v    نژاد پرستی

9)کلاس پست مدرنیسم بر چه اساسی اداره میشود

v    دانش آموزمحور

         معلم محور

         از جزئ به کل

10)کشوری که با توجه به مدیریت فرایند مبتنی بر نتیجه تاکید بیشتری دارد

         استرالیا

         ژاپن

v    آمریکا

چین

ادامه نوشته

پ وهابیت ژوهندگان : صدیقه حسینی – زهره بلالی استاد ارجمند : سرکار خانم مقدم

وهابیت دیدگاه جدیدی در مذهب سنیحنبلی است که بنیان‌گذار آن محمد بن عبدالوهاب^[۱] (۱۰۸۲-۱۱۷۰ ه. خ، ۱۱۱۵-۱۲۰۶ ه. ق، ۱۷۰۳-۱۷۹۱ میلادی) از علمای سنی عربستان سعودی است. وی خود پیرو ابن تیمیه بود و با ایدئولوژی‌های شیعه و تصوف آن زمان به مخالفت برخاست. وی تنها به حدیث و قرآن اعتقاد داشت و واسطه کردن شخص و بندگان خدا را کفر به خدا و شرک مطلق می‌دانست.

ابن تیمیه در سال ۱۲۶۳ میلادی در حران از شهرهای ترکیه کنونی به دنیا آمد و در سال ۱۳۲۸ میلادی وفات یافت.

ابن تیمیه، ۱۳۰۸ میلادی و ابن قیم جوزی، ۱۳۵۰ و محمد بن عبدالوهاب، ۱۷۹۱ میلادی، هرگونه تصویر و مجسمه را به طور مطلق، حرام اعلام کرده بودند و بر این اساس بود که وهابی‌ها در سال ۱۸۱۶ ضریح و گنبد حرم حسین بن علی را تخریب و بیش از پنج هزار نفر را قتل عام کردند و در سال ۱۹۲۶ نیز وهابی‌ها، مقبره‌های بقیع را در مدینه از بین بردند.

فتواهای وهابیون

رضاع کبیر

ادامه نوشته

آموزش و پرورش ژاپن گرداورندگان : نرگس طلوع حیدریان- فاطمه میرویسی- مرضیه شمس الدینی

زمان اداری در ژاپن

پس از جنگ جهانی دوم تغییرات عمیق واساسی در سیستم آموزش وپرورش ژاپن به وسیله متفقین که این کشور را اشغال کرده بودندانجام شد.اولیای امور اشغال کننده زاپن برای دموکراتیزه کردن آموزش وپرورش ساخت جدید را برای آموزش وپرورش این کشور لازم دانستند.

ویژگی های نظام آموزش وپرورش ژاپن

وزیرآموزش وپرورش مسئول تعلیم وتربیت مردم است ولی وزارت آموزش وپرورش راهنمایی شوراهای محلی واستانها رابه عهده داردومستقیما درآموزش دخالت نمی کند.ویژگیهای نظام آ.پ ژاپن به شکل زیر می باشد.

الف)اصول بنیادی تعلیم وتربیت

ادامه نوشته

کمونیسم (به انگلیسی: Communism)طلوع میرویسی شمس الدینی

یک ایدئولوژی است که می‌کوشد بر اساس مالکیّت مشترک روش‌ها و ابزارهای تولید و در غیاب مالکیت خصوصی یک سازمان اجتماعی ضد دولت‌گرایی فاقد طبقه‌های اجتماعی را ترسیم کند. کمونیسم را شاخه‌ای از مکتب سوسیالیسم می‌دانند. کمونیسم از ریشهء لاتینی (یونانی ) کمونیس به معنای اشتراکی گرفته شده است .(1)اصطلاح کمون و کومون به معنای اشتراکی در قرن نوزدهم نخستین بار در فرانسه توسط به کاررفت و اصطلاح که در بر گیرندهء یک نوع طرز تفکر و ایدئولوژی خاص است , در سال 1841به کار برده شد. چاپ سال 1953کمونیسم را چنین تعریف می کند: .(2)در بیانیهء بیست و دومین کنکرهء حزب کمونیست شوروی در 1961کمونیست چنین تعریف شده است :

. شعار اساسی و مهم کمونیسم عبارت است از: الغای مالکیت خصوصی ; 2 از هر کس به قدر توانایی اش و به هرکس به قدر نیازش . سوسیالیسم , شکل ابتدایی کونیسم است و حکم جاده صاف کن یا بولدوزر را برای کمونیسم دارد. شعار اصلی آن ـ نه نیازش ـ می باشد.مارکس و انگلس برای نطام کمونیستی دو مصداق (دو تصوّر تخیّلی ) از دو جامعهء ابتدایی و پیشرفته را بیان کرده اند: 1 کمون ابتدایی : مراد از آن , از دیدگاه آنان , نظام اقتصادی جامعه های ابتدایی است که منابع اقتصادی مانندزمین , ابزار صید و شکار, کشت و شخم , قایق و... به تمامی جامعه تعلق داشته باشد, نه به افراد و خانواده ها ; یعنی مالکیت خصوصی .2 کمونیسم جدید یا نهایی , یعنی جامعهء بی طبقه ای که بر اساس مالکیت اشتراکیِ وسایل تولید, استوار باشد.عنوان کمونیست یا کمونیسم امروزه بیشتر برای ایدئولوژی مبتنی بر که هر واقعیت دیگری غیر از محسوسات و مادیات را منتفی و مردود می داند, به کار می رود.

 به بیان دیگر: کمونیست امروزه با.گفتنی است که از لحاظ تاریخی کمونیسم , پیشنه ای پیش تر از پیدایش مارکسیسم دارد و افرادی چون : رابرت آون , مارکس , انگلس و لنین ,, مصرف کنندگان این واژه بودند.مارکس و انگلس در سال 1848 را به عنوان مرامنامهء جامعهء کمونیست ها منتشرساختند. مانیفیست کمونیست , در واقع نوعی تنزل و عقب نشینی محسوب می شود; زیرا از عنوان به معنای مکتب یا ایدئولوژی عامی که همانند مخاطب آن همهء انسان ها باشد و منافع جامعهء بشریت را مدّ نظرداشته باشد, دست کشیده است , چون مانیفیست یعنی با با اندیشهء کمونیستی در عرض احزاب دیگر کارگری تدوین نموده اند. در مانیفیست آمده است

 

 

 

اشکال اولیه سازمان‌های اجتماعی انسانی در مکتب مارکسیسم به «کمون اولیه» مشهور است. با این وجود، کمونیسم یک نوع سازمان اجتماعی را ترسیم می‌کند. در میان کمونیست‌ها مکتب‌های جدیدی شکل گرفته‌است که می‌توان به مائوئیسم، ترتئوئیسم، کمونیسم مشورتی، لوگزامبورگیسم، کمونیسم آنارشیست، کمونیسم مسیحی و در نهایت انواع جریان‌های کمونیسم چپ اشاره کرد که دارای تنوع فراوانی است. با این وجود، بقایای مختلف اتحاد جماهیر شوروی (که منتقدان آن را «استالینیسم» می‌نامند) و تفسیر مائویی مارکسیسم-لنینیسم شاخه ( مکتب) جدیدی از کمونیسم را تشکیل داده‌اند که در قرن بیستم که ابزار قدرت اصلی کمونیسم در روابط بین‌الملل محسوب می‌شد شاخه ترتئوئیسم دارای چنین قدرت متمایزی نیست.

 

کارل مارکس معتقد است برای تبدیل یک جامعه از وضعیت تولید سرمایه داری به حالت تولید کمونیسم، می‌بایست دوران گذاری را طی کرد و این امر به یکباره امکان پذیر نیست، مارکس این دوران گذار را دیکتاتوری پرولتاریا انقلاب کمونیست می‌نامد. جامعه کمونیستی مورد نظر مارکس که از کاپیتالیسم برمی‌خیزد هرگز در عمل تحقق نیافته و به صورت نظری باقی مانده است؛ و در واقع مارکس درباره خصوصیات جامعه کمونیستی صحبت زیادی نکرده‌است. با این وجود، اصطلاح «کمونیسم»، مخصوصاً وقتی با کاپیتالیسم همراه شود بیشتر به رژیم‌های سیاسی و اقتصادی تحت سلطه احزاب کمونیست اشاره می‌کند که مدعی هستند نماینده دیکتاتوری پرولتاریا (طبقه کارگر) می‌باشند.

 

در اواخر قرن ۱۹، نظریات مارکس احزاب سوسیالیست را در سراسر اروپا به طور گسترده‌ای فعال کرد اما در نهایت سیاست‌های این احزاب در مسیر کاپیتالیسم «اصلاحی» شکل گرفت و نه در جهت براندازی آن. تنها استثنا در این مورد حزب کارگر سوسیال دموکرات روسیه بود. یکی از شاخه‌های این حزب که به بولشویک معروف است لنین بود، پس از سرنگون کردن دولت موقت روسیه در انقلاب ۱۹۱۷ روسیه به قدرت رسید.

 

در سال ۱۹۱۸، نام این حزب به حزب حزب کمونیست اتحاد جماهیر شوروی تغییر کرد که این عمل بر اختلاف میان کمونیسم و دیگر شاخه‌های سوسیالیسم دامن زد.

 

ادامه نوشته

آموزش و پرورش سوئدزیر نظر استاد محترم:مقدم گردآورندگان :زهرا شهامتی ، ملیحه ابوالفضلی ، ایران غریب پ

کشور سوئد در اوایل قرن بیستم در زمره فقیر ترین کشورهای اروپایی بوده است .اکنون بر اساس آمار بین اللمللی  و ارزیابی سازمان های بی طرف یکی از پیشرفته ترین کشور های صنعتی جهان بوده و مردم آن از بالاترین سطح رفاه زندگی برخوردارند.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

نگاهی کلی به آموزش و پرورش و حقوق

               کودکان در کشور سوئد

«در مدارس سوئد چه می گذرد؟»

* تحصیل در سوئد تا کلاس نهم برای همه اجباری

ادامه نوشته

اتیسم یا بیش فعالی تهیه کنندگان بنی اسدی نوری زیر نظر استاد مقدم

اوتیسم نوعی اختلال رشدی است که با رفتارهای ارتباطی ، کلامی غیر طبیعی مشخص می شود و علت اصلی آن ناشناخته است این اختلال در پسران شایع تر از دختران است هسته مرکزی اختلال در اوتیسم اختلال در ارتباط است.

علت اوتیسم چیست ؟

ادامه نوشته

بهائیت کاشفی بافنده صفار ابتدایی 107 زیر نظر استاد مقدم

بهائیت دینی است که توسط میرزا حسین‌علی نوری، ملقب به بهاءالله در قرن ۱۹ میلادی در امپراتوری ایران بنیانگذاری شد. بهائیان بهاءالله را فرستاده خدا (پیامبر) در این دور می‌دانند. بهاءالله در سال ۱۸۶۳ این دین جدید را اظهار کرد. شمار پیروانش بیش از ۷ میلیون و ۸۰۰ هزار نفر برآورد شده‌است با اینکه این شمار کمتر از ۰٫۲٪ جمعیت دنیاست ولی از نظر پراکندگی ادیان در عالم بعد از مسیحیت دومین دین جهان شمرده می‌شود مرکز جهانی بهائیان در حیفا واقع شده‌است. بهائیان معتقدند که بهاءالله، بنیانگذار دین بهائی (۱۸۱۷-۱۸۹۲) جدیدترین فرستاده الهی در سلسله پیامبران پیشین چون ابراهیم، موسی و بودا و زردشت و مسیح و محمد است.

اعتقادات

خدا

ادامه نوشته

وهابیت تهیه کنندگان اسعدی و وزیری رشته ریاضی زیر نظر استاد مقدم

سرشاخه وهابیت

احمدبن تیمیه در سال 661 ق؛ پنج سال پس از سقوط خلافت بغداد، در حرّان، از توابع شام دیده به جهان گشود و تحصیلات اولیه را تا 17 سالگی در آن سرزمین به پایان برد. ابن کثیر می‌گوید: در سال 667 ق در حالی که ابن تیمیه بیش از شش سال نداشت، مردم حرّان از جمله پدر او، که از علمای بزرگ شهر(شیخ البلد) بود از ترس حمله مغول شهر را ترک کردند و شهاب الدین عبدالحلیم پدر ابن تیمیه به همراه خانواده روانه دمشق شد.(1)

این كودك همان ‏«احمد بن عبدالحلیم، ابن تیمیه حرّانى‏» است كه آیین وهابیت، در قرن 12 ه بر اساس افكار و آراء او پى‌ریزى گردید.

شناخت عقاید وهابیان در گرو شناخت ابن تیمیه و آراء و عقاید او است. محمدبن عبدالوهاب مؤسس‏ «وهابیت‏» بخشى از عقائد او را گرفت، و قسمت‌هاى دیگر آن را رها كرد و به آن اهمیت نداد. و بدین وسیله فرقه وهابیت را پایه‌ریزی نمود.

تا سال 698 ق چیزی از ابن تیمیه شنیده نشد ولی از آغاز قرن هشتم به تدریج افكار شاذ و نادر وی ظهور و بروز یافت. خصوصا هنگامی كه ساكنین "حماة" از وی خواستند آیه «الرحمنُ علی العرش استوی» را تفسیر كند، در تفسیر این آیه دچار لغزش شد و برای خداوند جایگاهی در فراز آسمان‌ها كه بر عرش تكیه كرده است؛ تعیین كرد!

حال آن كه بسیاری از مسلمانان(به ویژه شیعیان) خدا را پیراسته از جسم و جسمانیت دانسته و برتر از آن می‌شمارند كه در مكان خاصی محدود شود. زیرا آیاتی چون «لیس كمثله شیء» و «لم یكن له كفوا احد» با مفهوم روشن خود، آنان را از تشبیه خداوند به صفات مخلوقات

ادامه نوشته

آموزش و پرورش هلند

استاد گرامی:سرکار خانم مقدم

 

 

گردآورندگان:

بختیاری

مقامی

بزرگ زاده

رحمتی

صدقی

ساختار آموزشی آموزش عالی هلند:

 

 1- آموزش عالی حرفه ای غیر دانشگاهی و پیش دانشگاهی

2- آموزش دانشگاهی 4 ساله و بیشتر

3- دانشگاه آزاد

4- آموزش از راه دور

5- تربیت معلم

شرایط پذیرش دانشگاه :

1-گواهینامه پیش دانشگاهی

2- گواهینامه دبیرستان

 

کمک هزینه دانشجویی :

 1- وام           2- کمک هزینه

 

وام به شرط کمترین واحد درسی تعلق می گیرد. در پایان سال نصف واحدهای درسی را پاس کنند. وام به صورت کمک هزینه بلاعوض تبدیل می شود.

در سال 2000 هزینه مسافرتی پرداخته می شد. تحصیلات 10 ساله دو بار وام تعلق می گیرد در سال سوم و چهارم کمک هزینه بلاعوض داده می شود.

آموزش عالی حرفه ای:

13 دانشگاه دارد 6 دانشگاه تقریبا همه رشته ها و 7 دانشگاه یک ردیف محدود رشته ها 10 دانشگاه دولتی 3دانشگاه خصوصی(آزاد)

دکتری پزشکی  6 سال   252 واحد     دارو ساز  6 سال     252 واحد

دندانپزشکی    5 سال    210 واحد   دندانپزشکی    5 سال    210 واحد

دامپزشکی  6 سال     252 واحد   دکتری یک رشته مشخص    5 سال   210 واحد

هر واحد معادل یک کار هفتگی 40 ساعت می باشد که شامل : سخنرانی ها ، کار آزمایشگاهی و درسی مستقل است. 2 سال زمینه پیش آموزشی

ادامه نوشته

آموزش وپرورش ایران

گردآورندگان : خومحمدی ، هوشمند

زیر نظر استاد محترم : سر کار خانم مقدم

سال تحصیلی90-91

ساختارنظام آموزشی

آموزش پيش دبستان ي :كه مشتمل بر دوره آموزش اختياري ١ساله ويژه كودكان رده سني ٥

سال با هدف آمادگي كودكان جهت ورود به مراكز آموزش ابتدايي مي

باشد.

آموزش ابتدايي : مشتمل بردوره آموزشي ٥ ساله ويژه كودكان رده هاي سني ٦ تا ١١ سال

مي باشد.

١١ سال - آموزش راهنمايي : مشتمل بردوره آموزشي ٣ ساله ويژه دانش آموزان رده هاي سني ١٤

مي باشد.

آموزش متوسطه : مشتمل بردوره آموزشي ٣ ساله بوده و به ٣ شاخه نظري ، فني حرفه اي و

مهارتي (كاردانش ) تقسيم مي گردد.

شاخه نظري : آندسته ازدانش آموزاني كه به انتخاب شاخه فوق مبادرت مي نمايند ملزم به گذراندن

٩٦ واحد آموزشي تا زمان اخذ گواهينامه آموزش متوسطه در يكي از ٣ رشته

ادبيات و علوم انساني، رياضي و فيزيك و علوم تجربي مي باشند.

شاخه فني و حرفه اي :آندسته از دانش آموزاني كه به انتخاب شاخه فوق مبادرت مي نمايند در

يكي از گرو ه هاي آموزشي صنايع،كشاورزي ،خدمات برق ، مواد ،صنايع كشتيراني،

كشاورزي، هنر ، مديريت ، اقتصاد داخلي ، مالي و اداري آموزش ديد ه و در پايان

دوره آموزشي ٣ ساله و پس از گذراندن ٩٦ واحد آموزشي به كسب مهارتهاي لازم

جهت احراز شغل مناسب و گواهينامه آموزش فني و حرف هاي نائل مي آيند.

شاخه مهارتي ( كاردانش ) : آندسته از دانش آموزاني كه به انتخاب شاخه فوق مبادرت مي نمايند

ملزم به گذراند ن ٤٩ واحد عمومي جهت اتخاذ مدرك كلاس اول مي باشند . پس از

گذراندن ٩٦ واحد درسي گواهينامه مهارتهاي تحصيلي به فارغ التحصيلان اعطاء

ميگردد. هدف دوره آموزشي مذكور آموزش وتربيت نيروي كاري ماهر و نيمه ماهر

در حوزه هاي خدمات و كشاورزي است.

دوره پيش دانشگاهي : دوره آموزش پيش دانشگاهي دوره آموزشي ١ ساله ويژه آندسته از دانش

آموزاني است كه به اتمام مقطع آموزش متوسطه نائل آمده و قصد ورود به

دانشگاه ها يا ساير موسسات آموزش عالي را دارند.

ادامه نوشته

آموزش و پرورش جمهوری چین راستگو و عاطفی زیر نظر استاد مقدم

—            آموزش وپرورش چين

—            وضع جغرافيايي وسياسي چين

—            چين درشرق آسياقرارگرفته وبخش اعظم آن كوهستاني است.پرجمعيت ترين كشوردنيااست وبيش يك ميلياردنفرجمعيت داردودارای گسترده ترین نظام آموزش وپرورش دنیاست.چين كشوري باستاني باسابقه تاريخي 2000سال قبل 1-ازميلاداست.تاسال 1912حكومت چين سلطنتي بود وبعدازانقلاب فرهنگي درسال 1960درحال حاظرنمايندگان براي مدت چهارسال انتخاب ميشوند.

—            هدفهاي آموزش وپرورش جديددرچين

—            1-آموزش فلسفه سوسياليسم به دانش آموزان ودانشحويان (ايدئولوژي سياسي)

—            2-آموزش علوم ومهارتهاي لازم براي زندگي اجتماعي مبتني برمقاصداقتصادي ونيازهاي جامعه (خط مشي شغلي وحرفه اي)

 

ادامه نوشته

هوش هیجاتی تهیه کنندگان صادق مقدم و پناهی رشته تربیت بدنی زیر نظر استاد مقدم

اصطلاح هیجان از ریشه لاتینEmovere  به معنی حرکت، تحریک و حالت تنش مشتق شده است. هیجان در زبان متداول با شور، احساس، انفعال و عاطفه معادل است.  

 

  در حال حاضر دو نوع کاربرد برای این واژه وجود دارد:  

 

1ـ اصطلاحی پوششی برای تعداد نامعيني از حالات ذهنی. این همان معنایی است که ضمن صحبت از عشق، ترس و نفرت مورد نظر است.  

2ـ برچسبی برای زمینه‌ای از تحقیقات علمی که به بررسی عوامل محیطی، فیزیولوژیکی و شناختی این تجربیات ذهنی می‌پردازد.

ادامه نوشته

یهود و صهیونیسم ابوالفضلی - شهامتی - عفت پناه - غریب پذیرزير نظر استاد محترم: سركار خانم مقدم

تاريخچه يهوديان

يعقوب فرزند إسحاق، که او را اسرائيل (بنده خدا) مى‏گويند دوازده فرزند داشت که چهارمين فرزند او (يهودا) بود.
يهودا و برادرانش با پدر خود يعقوب، در کنعان (فلسطين) سکونت داشتند و پس از واقعه مشهور حضرت يوسف که يهودا هم در آن شرکت داشت، در سال١٧۴۰ قبل از ميلاد، کنعان را به عزم مصر ...

يعقوب فرزند إسحاق، که او را اسرائيل (بنده خدا) مى‏گويند دوازده فرزند داشت که چهارمين فرزند او (يهودا) بود.

يهودا و برادرانش با پدر خود يعقوب، در کنعان (فلسطين) سکونت داشتند و پس از واقعه مشهور حضرت يوسف که يهودا هم در آن شرکت داشت، در سال١٧۴۰ قبل از ميلاد، کنعان را به عزم مصر ترک گفتند.

آن روزها مصر مملکت پر جمعيت و با ثروتى بود و هرکس بر آن حکومت مى‏کرد، چنان بود که بر جهان حکومت مى‏کند.

هنگامى که برادران يوسف وارد اين سرزمين شدند حضرت يوسف پادشاه آن بود، از اين جهت آنها زندگى بسيار با شکوهى بهم زدند. و کم‏کم تعدادشان از هزار تجاوز کرده و قبائل متعددى را تشکيل دادند.

اين قبيله‏ها سالهاى درازى را در امن و امان بسر بردند، تا آنکه زمان (فرعون) فرا رسيد و چون ميان او و قبيله‏هاى بنى اسرائيل دشمنى هائى از گذشته بود، آنها را ذليل کرده و به گفته قرآن (مردهايشان را کشته و زنانشان را به اسيرى برد).

ادامه نوشته

فرج زاده و رجائیان

مقدمه

بررسی زندگی زرتشت با دشواریهایی روبرو است که باعث شده مورخین در بهترین حالت زندگینامه‌هایی که از او نوشته شده را سست و در بدترین حالت آن را گمانه زنی محض بخوانند: یکی از این دشواری‌ها پاسخ به این سؤال است که چه بخشی از دین زرتشتی از دین قبیله‌ای که زرتشت در آن بزرگ شده آمده و چه بخشی از آن ناشی از دریافت‌های مذهبی و تعلیمات او میباشد؟ سؤال دشوار دیگر این است که دین زرتشتی دوره ساسانی تا چه حد دقیق تعلیمات زرتشت را حفظ کرده بود؟ سؤال دیگر اینکه، متون بدست رسیده از این آیین مانند اوستا و گاتاها، کتب نوشته شده به زبان پهلوی، و نوشته‌های نویسندگان یونانی، تا چه حد تصویر دقیقی از نظریات زرتشت ارایه میکنند؟

زرتشت

زَرتُشت یا زَردُشت پیامبر ایران باستان بود که مزدیسنا را بنیان گذاشت. وی همچنین سراینده گات‌ها، کهن‌ترین بخش اوستا می‌باشد. زرتشت را گاهی یک مصلح اجتماعی یا یک معلم اخلاق‌گرا نیز عنوان کرده‌اند. زمان و محل دقیق تولد وی مشخص نیست اما گمانه‌زنی‌ها و اسناد، زمانی بین ۶۰۰۰ تا ۶۰۰ سال پیش از میلاد مسیح را برای او پیش‌بینی کرده‌اند و وی را به مناطق مختلفی مانند ری، آذربایجان، خوارزم و سیستان نسبت داده‌اند. تعلمیات زرتشت بعدها با باورهای بومی ایرانیان ترکیب شد و آئین مزدیسنای کنونی که نزدیک به پنج قرن دین رسمی ایران نیز بوده‌است را پدید آورد. نام زرتشت در فهرست یکصد نفرهٔ انسان‌های تاثیرگذار تاریخ که توسط مایکل هارت تنظیم شده‌است قرار دارد.

نخستین کسی که به زرتشت ایمان آورد، میدیوی مانگهه(میدیو ماه)بود-پسر عموی زرتشت

زرتشت در سن ۷۷ سالگی در روز خور یا یازدهم اردیبهشت ماه (به نقل از متن پهلوی زادسپرم) در نیایشگاه بلخ بدست یک تورانی به نام توربراتور کشته شد.

ادامه نوشته